صلوات رفع البُّخور
في عشيَّة وباكر
المحتويات
بيان بالمخطوطات المستخدمة في هذه الدِّراسة ............................................................................... ٢٧
أو ً لا: أقدم مخطوطين يشرحان طقس صلوات رفع البُخور ............................... ٢٧
١) مخطوط رقم ( ٢٣٦ لاهوت) بمكتبة البطريركيَّة بالقاهرة ............. ٢٧ )
٢) مخطوط رقم ( ٢٢١ لاهوت) بدار ال ُ كتُب بالقاهرة .............................. ٢٨ )
ثانيًا: أقدم مخطوطين لكتاب ”مصباح الظُّلمة وإيضاح الخدمة“ ........... ٢٩
١) مخطوط رقم ( ٢٠٣ عربي) بالمكتبة الأهليَّة بباريس ............................... ٢٩ )
٢) مخطوط رقم ( ٤٨٦ شرقيَّات) بمكتبة أوبسالا (السِّويد) ................ ٣٠ )
ثالثًا: مخطوطان قديمان لأبصلموديَّة قبطي عربي ................................................................ ٣٢
١) مخطوط رقم ( ٢٢١ طقس) بمكتبة دير القدِّيس أنبا مقار .......... ٣٢ )
٢) مخطوط رقم ( ٣ قبطي) بمكتبة فيينَّا (النِّمسا) ................................................ ٣٦ )
رابعًا: مخطوطات ترتيب البيعة .................................................................................................................... ٤٠
خامسًا: بعض مخطوطات خولاجيَّات ............................................................................................ ٤١
العلاقة التي تربط بين هذه المخطوطات وكتاب ”التَّرتيب الطَّقسي“ ......... ٤٣
البَاب الأوَّل: مقدمات عامة حول صلوات المساء والصَّباح
الَفصل الأوَّل: نشأة صلوات المساء والصَّباح في الطُّقوس الشَّرقيَّة .................... ٥٥
تمهيد ................................................................................................................................................................................................. ٥٦
في كنيسة مصر ................................................................................................................................................................. ٦٥
في كنيسة شمال أفريقيا ........................................................................................................................................... ٧٢
في كنيسة كبادوكيا .................................................................................................................................................. ٧٥
في كنيسة قبرص ............................................................................................................................................................. ٧٦
في كنيسة أنطاكية ........................................................................................................................................................ ٧٧
المصدر الأوَّل: عظات القدِّيس يوحنا ذهبي الفم ................................................ ٧٧
٦ صلوات رفع البُخور في عشيَّة وباكر
المصدر الثَّاني: المراسيم الرَّسوليَّة ................................................................................................... ٨٢
المصدر الثَّالث: كتابات ثيؤدوريت المؤرِّخ ................................................................. ٩٠
في كنيسة الُقسطنطينيَّة .......................................................................................................................................... ٩٣
في كنيسة أورشليم ...................................................................................................................................................... ٩٣
الخصائص المميِّزة لخدمة المساء في الطَّقس الأورشليمي ............................ ٩٩
إيقاد سراج المساء من داخل الكنيسة ................................................................ ١٠٠
دخول الأُسُقف إلى الكنيسة متأخِّرًا .................................................................... ١٠١
الموكب الختامي لخدمة المساء ......................................................................................... ١٠٥
التَّسريح في ﻧﻬاية الخدمة .......................................................................................................... ١٠٦
الخلاصة .................................................................................................................................................................................. ١٠٧
الَفصل الثَّاني: طقس إيقاد السُّرُج في صلاة المساء في الكنيسة المسيحيَّة ١٠٩
الأصول الأولى لطقس إيقاد السُّرُج في صلاة المساء ............................................. ١١٠
طقس إيقاد السُّرُج عند غير اليهود ................................................................................................ ١١٢
طقس إيقاد السُّرُج في صلاة المساء في الكنيسة المسيحيَّة .............................. ١١٢
فما هو هذا الطَّقس في الكنيسة المسيحيَّة؟ .............................................................. ١١٦
الطَّقس القبطي القديم، وطقس إيقاد سراج المساء ................................................... ١٢٤
حول ”مخطوط فيينَّا“ ............................................................................................................................ ١٣٤
الَفصل الثَّالث: بنية صلاة المساء والصَّباح في الكنائس الشَّرقيَّة ......................... ١٤٣
تمهيد ............................................................................................................................................................................................ ١٤٤
الطَّقس الإثيوبي ........................................................................................................................................................................ ١٤٥
١٤٧ ................................................................................... Wazema “ ( أ ) صلاة الغروب ”وازيما
١٤٨ .......................................... Sebehata Nagh “ (ب) صلاة السَّحَر ”صبحاتا ناف
الطَّقس الأرمني ......................................................................................................................................................................... ١٥٠
١٥١ ........................................................................................................................... Matins ( أ ) صلاة السَّحَر
مقابلة بين الطَّقسين الأرمني والقبطي في صلاة الصَّباح ..................... ١٥٢
١٥٤ ......................................................................................... Vespers ( (ب) صلاة المساء (الغروب
المحتويات ٧
الطَّقس السِّرياني الغربي (الأنطاكي) والطَّقس الماروني .................................................... ١٥٧
في الطَّقس الأنطاكي .......................... ١٥٧ Safro “ ( أ ) صلاة السَّحَر ”صافرو
(ب) صلاة الغروب في الطَّقس الأنطاكي .............................................................................. ١٥٩
) ١٦٠ ......................... Ramšo “ ج ) صلاة الغروب في الطَّقس الماروني ”رامشو
الطَّقس السِّرياني الشَّرقي (الآشوري) ...................................................................................................... ١٦٥
١٦٧ .................................................................................................. Matins (Sapra) ( أ ) صلاة السَّحَر
١٧١ ....................................................................................... Vespers (Ramša) (ب) صلاة الغروب
الطَّقس البيزنطي ..................................................................................................................................................................... ١٧٥
( أ ) العناصر اللِّيتورجيَّة لصلاة السَّحَر الكاتدرائيَّة ................................................. ١٨١
صلاة السَّحَر الحاليَّة في الطَّقس البيزنطي ................................................................... ١٨٢
) ب ) العناصر اللِّيتورجيَّة لصلاة الغروب الكاتدرائيَّة ............................................. ١٨٤
طقس إيقاد سراج المساء في اللِّيتورجيَّة البيزنطيَّة ........................................... ١٨٦
حول الطَّقس البيزنطي لصلاة المساء ................................................................................ ١٨٨
البَاب الثَّاني: الطَّقس القبطي القديم لصلوات رفع بخور باكر وعشيَّة
من القرن العاشر حتى القرن الرَّابع عشر
الَفصل الأوَّل: الطَّقس القبطي القديم لصلوات رفع البُخور عند الأنبا
ساويرس، وابن سباع ............................................................................................................ ١٩٩
تمهيد ............................................................................................................................................................................................ ٢٠٠
أو ً لا: صلوات رفع البُخور عند الأنبا ساويرس بن المقفَّع ........................................... ٢٠٠
نوعا الُقربان، وأنواع البُخور ................................................................................................................... ٢٠١
آداب وقوف الكهنة في الكنيسة ........................................................................................................ ٢٠١
غسل القدمَين قبل طلوع الهيكل ........................................................................................................ ٢٠٢
كشف كلِّ الرُّتَب الكنسيَّة لرؤوسهم قبل بدء الصَّلاة ..................................... ٢٠٣
طقس رفع البُخور إلى اﻟﻤﺠمرة .................................................................................................................. ٢٠٣
أوشيَّة البُخور والدَّوران حول المذبح ........................................................................................... ٢٠٤
الثَّلاث أواشي، ثمَّ أوشيَّة الرَّاقدين، أو المرضى .............................................................. ٢٠٥
٨ صلوات رفع البُخور في عشيَّة وباكر
رفع البُخور أمام باب الهيكل ................................................................................................................... ٢٠٥
تقديم البُخور لرُتَب الإكليروس، وللشَّعب .......................................................................... ٢٠٥
قانون الإيمان، وكيرياليسون ...................................................................................................................... ٢٠٦
طرح المزمور وقراءة فصل الإنجيل المقدَّس ............................................................................ ٢٠٦
صلاة التَّحليل، وتقبيل الصَّليب، والبَرَ َ كة الختاميَّة .................................................... ٢٠٧
تفريغ رماد اﻟﻤﺠمرة بعد انتهاء الصَّلوات ................................................................................... ٢٠٧
ثانيًا: صلوات رفع البُخور عند ابن سباع ........................................................................................ ٢٠٨
أنواع البُخور المستخدم ................................................................................................................................... ٢٠٨
غسل القدمَين قبل طلوع الهيكل ........................................................................................................ ٢٠٩
السُّجود لله أمام باب الهيكل، ثمَّ للشَّعب، وتقبيل المذبح .............................. ٢٠٩
طقس رفع البُخور إلى اﻟﻤﺠمرة، ومعاني اﻟﻤﺠمرة ................................................................ ٢١٠
أوشيَّة البُخور ................................................................................................................................................................. ٢١١
الثَّلاث أواشي بعد أوشيَّة البُخور ...................................................................................................... ٢١١
دورة البُخور حول المذبح ............................................................................................................................. ٢١٢
رفع البُخور أمام باب الهيكل، ثمَّ تقديم البُخور للإكليروس ....................... ٢١٢
تقديم البُخور للشَّعب والغرض منه ................................................................................................. ٢١٣
العودة إلى المذبح، والدَّوران حوله، ورفع البُخور لرئيس الصَّلاة ...... ٢١٤
أوشيَّة الإنجيل، وطرح المزمور ................................................................................................................ ٢١٥
دورة الإنجيل حول المذبح، وطقس قراءة فصل الإنجيل المقدَّس ............ ٢١٥
تقبيل الإنجيل بعد قراءته ................................................................................................................................. ٢١٧
ملخَّص العناصر اللِّيتورجيَّة لصلوات رفع البُخور في القرون من
العاشر إلى الثَّالث عشر للميلاد .......................................................................................................... ٢١٧
الَفصل الثَّاني: الطَّقس القبطي القديم لرفع بخور باكر عند ابن كبر ................. ٢٢١
تمهيد ........................................................................................................................................................................................................ ٢٢٢
ترتيب الصَّلوات بالبيعة القبطيَّة بالدِّيار المصريَّة ............................................................ ٢٢٢
شرحٌ لبعض بنود الجدول ......................................................................................................................................... ٢٤٤
شرحٌ للطَّقس القبطي القديم لرفع بخور باكر طبقًا لبنود الجدول ................... ٢٥١
المحتويات ٩
الموقع الطَّقسي القديم لمزامير صلاة باكر ................................................................................. ٢٥١
ُذكصولوجيَّة باكر آدام، وأقسامها الأربعة .......................................................................... ٢٥٣
الموقعان الطَّقسيَّان القديمان لترتيل الذُّكصولوجيَّات .............................................. ٢٥٦
الموقع الطَّقسي الأوَّل لترتيل الذُّكصولوجيَّات ................................................... ٢٥٧
الموقع الطَّقسي الثَّاني لترتيل الذُّكصولوجيَّات ..................................................... ٢٥٨
المواقع الطَّقسيَّة التي عبر عليها ترتيل الإبصاليَّات والثِّيؤطوكيَّات ....... ٢٥٩
مباركة الثَّالوث القدُّوس هي محور طقس رفع البُخور ....................................... ٢٦٢
أهميَّة أوشيَّة البُخور في الطَّقس القبطي القديم .................................................................. ٢٦٤
لا ذكر للأواشي الثَّلاث الصِّغار التي تُقال حاليًا حول المذبح ................ ٢٦٥
لا ذكر لأرباع النَّاقوس ................................................................................................................................... ٢٦٦
دورة البُخور حول المذبح وفي أرجاء الكنيسة ............................................................... ٢٦٦
طلبة ”اللَّهم ارحمنا ...“ .............................................................................................................................. ٢٦٨
طقس ترتيل مزمور الإنجيل في صلوات رفع البُخور (وفي الُقدَّاس) ٢٦٩
طقس قراءة وتقبيل الإنجيل المقدَّس ................................................................................................. ٢٧٠
قراءة السِّنكسار في رفع بخور باكر ................................................................................................ ٢٧٢
التَّحليل في ﻧﻬاية صلوات رفع البُخور .......................................................................................... ٢٧٢
طقس تقبيل الصَّليب في ﻧﻬاية صلوات رفع البُخور ................................................. ٢٧٢
تسريح الشَّعب ............................................................................................................................................................. ٢٧٤
الَفصل الثَّالث: الطَّقس القبطي القديم لرفع بخور عشيَّة عند ابن كبر ......... ٢٧٧
تمهيد ............................................................................................................................................................................................ ٢٧٨
ترتيب الصَّلوات بالبيعة القبطيَّة بالدِّيار المصريَّة ............................................................ ٢٧٨
شرحٌ للطَّقس القبطي القديم لصلوات رفع بخور عشيَّة عند ابن كبر ........ ٢٨٦
الطَّقس القبطي القديم لتسبحة ليالي الآحاد والأعياد ............................................ ٢٨٦
الهوس الرَّابع ..................................................................................................................................................................... ٢٨٨
إبصاليَّة وثيؤطوكيَّة اليَوم ............................................................................................................................... ٢٨٨
ختام الثِّيؤطوكيَّات ................................................................................................................................................ ٢٨٨
لحن ”هلليلويا“! ...................................................................................................................................................... ٢٨٩
١٠ صلوات رفع البُخور في عشيَّة وباكر
أوشيَّة البُخور ................................................................................................................................................................. ٢٨٩
أوشية الرَّاقدين في رفع بخور عشيَّة .................................................................................................. ٢٩٠
قوانين ختام الصَّلوات ........................................................................................................................................ ٢٩٠
أو ً لا: القوانين التي تُقال على مدار أيام الأسبوع ............................................ ٢٩٣
ثانيًا: القوانين المختصَّة بالسيِّدة العذراء ........................................................................ ٢٩٣
ثالثًا: القوانين المختصَّة بالأعياد السَّيديَّة ...................................................................... ٢٩٣
رابعًا: القوانين المختصَّة بالصَّليب المقدَّس ................................................................. ٢٩٣
خامسًا: القوانين المختصَّة بالشُّهداء والقدِّيسين ............................................... ٢٩٣
سادسًا: القوانين المختصَّة بالصَّوم المقدَّس الكبير ............................................ ٢٩٣
قوانين ختام الصَّلوات في ”مخطوط فيينَّا“، مع ”مخطوط أنبا مقار“ ..... . ٢٩٤
القوانين التي تُقال على مدار أيام الأسبوع ............................... ................................ .................. . ٢٩٥
القوانين المختصَّة بالشُّهداء والقدِّيسين ............................... ................................ ................................ . ٣٠٨
البَاب الثَّالث: الطَّقس القبطي الحالي لصلوات رفع البُخور في عشيَّة وباكر
الَفصل الأوَّل: الصَّلوات الافتتاحيَّة ................................................................................................................... ٣١٣
تمهيد ............................................................................................................................................................................................ ٣١٤
العناصر اللِّيتورجيَّة لصلوات رفع البُخور ........................................................................................... ٣١٤
أو ً لا: صلاة المزامير ................................................................................................................................................. ٣١٨
ثانيًا: ترتيل الأبصلموديَّة ................................................................................................................................ ٣٢١
الَفصل الثَّاني: صلاة الشُّكر والعناصر اللِّيتورجيَّة المختصَّة بالبُخور ٣٢٩
بدء صلوات رفع البُخور ............................................................................................................................... ٣٣٠
كشف الرأس قبل بدء الصَّلاة ............................... ................................ ................................ ............................ . ٣٣٠
السُّجود أمام الرَّب وتقبيل عتبة باب الهيكل ............................... ................................ .......... . ٣٣٤
ما يذكره الُقمُّص عبد المسيح صليب البراموسي ......................... ٣٣٥
ما يذكره البابا ُ غبريال الخامس .................................................................................... ٣٣٥
الفرق بين ما يذكره خولاجي ١٩٠٢ م، و”التَّرتيب الطَّقسي“ .... . ٣٣٦
توضيح لعبارة: ”باركوا علىَّ“ ............................... ................................ ................................ ...................... . ٣٣٨
المحتويات ١١
توضيح لعبارة: ”ها ميطانية“ ............................... ................................ ................................ ............................ . ٣٤٣
بدء صلاة الشُّكر ...................................................................................................................................................... ٣٤٦
حول نصّ صلاة الشُّكر والرُّشومات المصاحبة لها ............................... ...................... . ٣٥٠
العناصر اللِّيتورجيَّة المختصَّة بالبُخور ............................................................................................ ٣٥٣
أو ً لا: النَّص اللِّيتورجي المصاحب للعناصر اللِّيتورجيَّة المختصَّة
بالبُخور، طبقًا للبابا ُ غبريال الخامس، وخولاجي ١٩٠٢ م ..... . ٣٥٤
( أ ) مباركة اسم الثَّالوث مع الرَّشم، ورفع البُخور إلى اﻟﻤﺠمرة ........ ٣٥٤
(ب) أوشيَّة البُخور ....................................................................................................................... ٣٥٥
نصُّ أوشيَّة بخور عشيَّة ................................................................................................. ٣٥٦
نصُّ أوشيَّة بخور باكر ................................................................................................... ٣٥٧
(ج) دورة البُخور حول المذبح ................................................................................... ٣٥٧
ثانيًا: ما يذكره ”مخطوط البطريركيَّة بالقاهرة ( ٧٣ طقس) لسنة
١٤٤٤ م“ عن هذه العناصر اللِّيتورجيَّة المختصَّة بالبُخور ..... . ٣٥٩
ثالثًا: شرح وتعقيب على العناصر اللِّيتورجيَّة المختصَّة بالبُخور .......... . ٣٦٤
( أ ) مباركة اسم الثَّالوث مع الرَّشم، ورفع البُخور إلى اﻟﻤﺠمرة ........ ٣٦٤
(ب) أوشيَّة البُخور ......................................................................................................................... ٣٦٦
) ج ) دورة البُخور حول المذبح، وأرباع النَّاقوس .............................. ٣٦٨
مقارنة بين البابا ُ غبريال الخامس والُقمُّص عبد المسيح
بخصوص دورة البُخور حول المذبح ..................................................................... ٣٧٠
خلاصة طقس دورة البُخور حول المذبح ..................................................... ٣٧١
ما بعد الدَّوران حول المذبح ثلاث مرَّات ................................................................ ٣٧٤
الَفصل الثَّالث: أرباع النَّاقوس .................................................................................................................... ٣٧٩
تمهيد ............................................................................................................................................................................................ ٣٨٠
مخطوطاتنا القديمة تشرح المراحل المتتابعة التي عبرﺗﻬا العناصر
اللِّيتورجيَّة في هذه الجزئيَّة من الطَّقس ...................................................................................... ٣٨١
مخطوطات ترتيب البيعة تشرح الفترة الانتقاليَّة لطغيان ترتيل
أرباع النَّاقوس على ترتيل مرد ”كيرياليسون“ .......................................................... ٣٨٣
١٢ صلوات رفع البُخور في عشيَّة وباكر
حول معنى أرباع النَّاقوس وأنواعها وطرائق ترتيلها ........................................................... ٣٨٦
معنى أرباع النَّاقوس وأصلها ...................................................................................................................... ٣٨٦
أنواع أرباع النَّاقوس و ُ طرُق ترتيلها ............................................................................................... ٣٨٧
أو ً لا: أرباع النَّاقوس الثَّابتة .............................................................................................................. ٣٨٨
ثانيًا: أرباع النَّاقوس المتغيِّرة، وأنواعها الثَّلاثة ..................................................... ٣٩٠
النَّوع الأوَّل من أرباع النَّاقوس ................................................................................... ٣٩٠
النَّوع الثَّالث من أرباع النَّاقوس ................................................................................. ٣٩٣
الَفصل الرَّابع: الأواشي الكبار ................................................................................................................... ٣٩٥
تمهيد ............................................................................................................................................................................................ ٣٩٦
أو ً لا: الأواشي التي تقال في رفع بخور عشيَّة ..................................................................... ٣٩٦
بين أوشيَّة الرَّاقدين، وأوشيَّة المرضى ................................................................................ ٣٩٦
صلاة تُقال من أجل الميت طبقًا لخولاجي القدِّيس سرابيون ................... . ٤٠٢
مقابلة بين نص صلاة الرَّاقدين في خولاجي سرابيون،
وأوشيَّة الرَّاقدين المعروفة لدينا اليَوم ................................................................................ ٤٠٣
ثانيًا: الأواشي التي تقال في رفع بخور باكر ........................................................................ ٤٠٤
تعقيب على العلاقة بين رفع بخور باكر، والُقدَّاس ...................................... ٤٠٥
الأواشي التي تُصلَّى في الكنيسة هي لاحتياجات المؤمنين الفعليَّة ..... . ٤٠٧
الَفصل الخامس: الذُّكصولوجيَّات ......................................................................................................... ٤١١
تمهيد ............................................................................................................................................................................................ ٤١٢
أنواع الذُّكصولوجيَّات .................................................................................................................................... ٤١٣
حصرٌ بالمخطوطات وال ُ كتُب المطبوعة التي تحوي نصوص
الذُّكصولوجيَّات التي وردت في هذه الدِّراسة ................................................................. ٤١٥
أو ً لا: مخطوطات الأبصلموديَّات ............................................................................................. ٤١٦
ثانيًا: ال ُ كتُب الكنسيَّة المطبوعة .................................................................................................. ٤١٩
مجموعة صلوات تسبق ترتيل الذُّكصولوجيَّات ............................................................. ٤٢١
مقدِّمة الذُّكصولوجيَّات الواطس ....................................................................................................... ٤٢٤
المحتويات ١٣
٤٢٤ ............................................................. Xere ne ten;\o السَّلام لكِ نسألكِ
التَّاريخ اللِّيتورجي ل ”ختام الذُّكصولوجيَّات الواطس“ ......................... ٤٢٦
ثبتٌ بالذُّكصولوجيَّات التي وصلت إلينا ............................................................................................. ٤٣١
أو ً لا: الذُّكصولوجيَّات التي وصلت إلينا بالنَّص القبطي البحيري ...... ٤٣١
( أ ) الذُّكصولوجيَّات الواطس بالنَّص القبطي البحيري ...................... ٤٣١
١) ُذكصولوجيَّات العذراء والملائكة والشُّهداء والقدِّيسين )
التي وردت في ”مخطوط أنبا مقار“ و”مخطوط فيينَّا“ .... ٤٣١
٢) ُذكصولوجيَّات المناسبات الكنسيَّة التي وردت في )
”مخطوط فيينَّا“ ................................................................................................................... ٤٤٠
٣) ُذكصولوجيَّات العذراء والملائكة والشُّهداء والقدِّيسين )
التي وردت في ”أبصلموديَّة أقلاديوس بك لبيب“ ......... ٤٤١
٤) ُذكصولوجيَّات المناسبات الكنسيَّة التي وردت في )
”أبصلموديَّة أقلاديوس بك لبيب“ .......................................................... ٤٤٥
٥) ُذكصولوجيَّات الشُّهداء والقدِّيسين التي وردت في )
”أبصلموديَّة جمعيَّة ﻧﻬضة الكنائس“ ولم ترد في
”أبصلموديَّة أقلاديوس بك لبيب“ .......................................................... ٤٤٧
٦) ُذكصولوجيَّات المناسبات الكنسيَّة التي وردت في )
”أبصلموديَّة جمعيَّة ﻧﻬضة الكنائس“ ولم ترد في
”أبصلموديَّة أقلاديوس بك لبيب“ .......................................................... ٤٤٨
٧) الذُّكصولوجيَّات التي وردت في كتاب الثِّيؤطوكيَّات )
لروفائيل الطُّوخي ولم ترد في الأبصلموديَّات المطبوعة . ٤٥٠
٨) نص الذُّكصولوجيَّات التي وردت في مخطوطات )
الأبصلموديَّات ولم ترد في الأبصلموديَّات المطبوعة ......... ٤٥١
الذُّكصولوجيَّات التي وردت في كلٍّ من ”مخطوط أنبا
مقار“ و”مخطوط فيينَّا“ .......................................................................................... ٤٥١
ُذكصولوجيَّة أنبا مقار الكبير وأولاده الرُّوحيِّين ........ ٤٥١
ُذكصولوجيَّة جميع لبَّاس الصَّليب .................................................. ٤٥٥
١٤ صلوات رفع البُخور في عشيَّة وباكر
ُذكصولوجيَّة إيليا النَّبي .................................................................................. ٤٥٦
الذُّكصولوجيَّات التي ينفرد ﺑﻬا ”مخطوط أنبا مقار“ ....... ٤٥٦
ُذكصولوجيَّة بعنوان ”الملائكة“ ....................................................... ٤٥٦
ُذكصولوجيَّة بعنوان ”ديسقوروس“ ......................................... ٤٥٨
ُذكصولوجيَّة ثانية لإيليا النَّبي ................................................................. ٤٥٩
الذُّكصولوجيَّات التي ينفرد ﺑﻬا ”مخطوط فيينَّا“ ..................... ٤٦٠
ُذكصولوجيَّة واطس للصَّليب ............................................................. ٤٦٠
ُذكصولوجيَّة سبعة رؤساء الملائكة ............................................. ٤٦١
ُذكصولوجيَّة واطس على نسق الذُّكصولوجيَّة
الآدام ”من أجل الآباء والأنبياء“ التي تُقال في باكر ٤٦٢
ُذكصولوجيَّة التِّسعة والأربعين شيخًا شيوخ شيهات ......... . ٤٦٤
ُذكصولوجيَّات وردت في مخطوطات أخرى .............................. ٤٦٦
ُذكصولوجيَّة البابا أثناسيوس الرَّسولي ....................................... ٤٦٦
(ب) الذُّكصولوجيَّات الآدام بالنَّص القبطي البحيري ........................... ٤٦٧
الذُّكصولوجيَّات الآدام التي ليس لها مقابل من
الذُّكصولوجيَّات الواطس ....................................................................................................... ٤٦٧
الذُّكصولوجيَّات الآدام التي ينفرد ﺑﻬا كتاب الثِّيؤطوكيَّات
لروفائيل الطُّوخي ............................................................................................................................. ٤٦٨
ثانيًا: الذُّكصولوجيَّات التي وصلت إلينا بالنَّص القبطي الصَّعيدي ... ٤٦٩
( أ ) الذُّكصولوجيَّات الواطس بالنَّص القبطي الصَّعيدي ................... ٤٦٩
(ب) الذُّكصولوجيَّات الآدام بالنَّص القبطي الصَّعيدي .......................... ٤٧٩
هل من فرق بين الشَّفاعة والطِّلبة في الصَّلوات اللِّيتورجيَّة؟ ....................... ٤٨٠
تعقيب على الرُّبعين الأوَّل والثَّاني من ُذكصولوجيَّة الأب البطريرك
أو الأُسُقف ......................................................................................................................................................................... ٤٨٤
ما يقال للبابا البطريرك عند حضوره الكنيسة ........................................ ٤٨٩
لمحة عن الذُّكصولوجيَّات في الكنيسة اليونانيَّة ................................................................ ٤٩٣
المحتويات ١٥
الَفصل السَّادس: دورة البُخور حول المذبح وفي أرجاء الكنيسة ....................... ٤٩٧
تمهيد ............................................................................................................................................................................................ ٤٩٨
أو ً لا: دورة البُخور حول المذبح مرَّة واحدة ..................................................................... ٤٩٨
ثانيًا: رفع البُخور أمام باب الهيكل من الخارج ............................................................ ٥٠٠
ثالثًا: دورة البُخور في الكنيسة .............................................................................................................. ٥٠٣
مقارنة بين ما يذكره البابا ُ غبريال الخامس، والُقمُّص عبد المسيح . . ٥٠٤
تعقيب على دورة البُخور في الكنيسة ............................................................................ ٥٠٨
تقديم البُخور للإنجيل المقدَّس ........................................................................................... ٥٠٨
تقديم البُخور لأيقونات العذراء والملائكة والشُّهداء والقدِّيسين ....... . ٥٠٩
تقديم البُخور للأب البطريرك .......................................................................................... ٥١٠
تقديم البُخور للُقمُّص .................................................................................................................. ٥١١
تقديم البُخور للقِّس ........................................................................................................................ ٥١٢
مسح البيعة بالبُخور ....................................................................................................................... ٥١٢
رابعًا: العودة إلى الهيكل، وسر الرَّجعة، وختام دورة البُخور .................. ٥١٣
مقارنة بين البابا ُ غبريال والُقمُّص عبد المسيح البراموسي .................. ٥١٣
تعقيب على ختام دورة البُخور ............................................................................................... ٥١٤
خلاصة ما سبق ذكره ....................................................................................................................................... ٥١٧
الَفصل السَّابع: طلبة ”اللَّهم ارحمنا“ .................................................................................................................. ٥١٩
تمهيد ............................................................................................................................................................................................ ٥٢٠
المراحل الطَّقسيَّة التي عبرت عليها الممارسة الطَّقسيَّة لهذه الطِّلبة ........ ٥٢١
١) ما يذكره ابن سباع عن هذه الطِّلبة .................................................................... ٥٢١ )
٢) ما يذكره ابن كبر عن هذه الطِّلبة ......................................................................... ٥٢٣ )
٣) ما يذكره البابا ُ غبريال الخامس عن هذه الطِّلبة .................................. ٥٢٤ )
٤) مخطوطات ترتيب البيعة تشرح هذا العنصر اللِّيتورجي ........... ٥٢٥ )
إن كان البطريرك حاضرًا الكنيسة وقائمًا بالخدمة ........................... ٥٢٥
وإن كان البطريرك حاضرًا الكنيسة وغير قائم بالخدمة ............ ٥٢٥
٥) ما يذكره الُقمُّص عبد المسيح البراموسي عن هذه الطِّلبة ... ٥٢٦ )
١٦ صلوات رفع البُخور في عشيَّة وباكر
٦) ما تذكره بعض الخولاجيَّات الحديثة عن هذه الطِّلبة ................. ٥٢٧ )
الخلاصة .................................................................................................................................................................................. ٥٢٨
الَفصل الثَّامن: قراءة فصل الإنجيل المقدَّس ............................................................................................ ٥٣٧
تمهيد ............................................................................................................................................................................................ ٥٣٨
الطَّقس القبطي لقراءة فصل الإنجيل المقدَّس ....................................................................... ٥٤١
الخلاصة .................................................................................................................................................................................. ٥٥٤
ارتباط رفع البُخور بقراءة فصل الإنجيل المقدَّس ...................................................................... ٥٥٨
طقس قراءة فصل الإنجيل في حالة حضور البطريرك في الكنيسة ....... ٥٥٩
طقس قراءة الإنجيل في حالة حضور البطريرك قائمًا بالخدمة .................. . ٥٥٩
طقس قراءة الإنجيل في حالة حضور البطريرك غير قائم بالخدمة ..... . ٥٦٠
تعقيب ............................................................................................................................................................... ٥٦١
الآداب الكنسيَّة التي تُراعى أثناء قراءة فصل الإنجيل المقدَّس ..................... ٥٦٢
الموقع الطَّقسي الَقديم لقراءة السِّنكسار، وعمل التَّمجيد ............................... ٥٦٥
حضور الأب البطريرك قراءة السِّيرة ............................... ................................ ................................ ....... . ٥٦٧
تعقيبٌ وشرح ............................... ................................ ................................ ................................ ................................ .................. . ٥٦٧
الَفصل التَّاسع: الأواشي الصِّغار وختام الصَّلوات ..................................................................... ٥٧١
الأواشي الصِّغار ......................................................................................................................................................... ٥٧٢
صلوات التَّحليل للابن ...................................................................................................................................... ٥٧٥
في حالة حضور الأب البطريرك صلاة عشيَّة ................................................................... ٥٧٦
قانون ختام الصَّلوات ......................................................................................................................................... ٥٧٨
صلاة البركة الختاميَّة ............................................................................................................................................ ٥٨١
التَّسريح .................................................................................................................................................................................. ٥٨٢
المراجع: .......................................................................................................................................................................................................... ٥٨٥__
